Wer eintreten darf
Die meisten Hindutempel in Nordindien, Nepal und Bali sowie die tamilischen Tempel in Singapur und Malaysia empfangen Besucher jeden Glaubens. Andere beschränken den Zutritt, und die Regel steht unmissverständlich am Tor. In Kerala lassen die meisten Tempel nur Hindus ein: Der Sree-Padmanabhaswamy-Tempel in Thiruvananthapuram setzt dies zusammen mit einer strengen traditionellen Kleiderordnung durch. Auch der Jagannath-Tempel in Puri ist nur für Hindus, und viele Tempel in Tamil Nadu verschließen ihre inneren Heiligtümer vor Nichthindus.
Teilweiser Zutritt ist häufig. Im Meenakshi-Amman-Tempel in Madurai gehen Nichthindus durch die äußeren Gänge und Hallen, aber nicht in die Heiligtümer von Meenakshi und Sundareswarar. In Pashupatinath in Kathmandu dürfen nur Hindus den Hof des Haupttempels betreten, die anderen schauen durch die Tore hinein oder von den Terrassen auf der anderen Flussseite; auch Changu Narayan und Dakshinkali lassen Nichthindus nicht in den inneren Bezirk. Auf Bali ist der innerste Hof eines Pura den Gläubigen vorbehalten, wie in Uluwatu.
Was man anzieht
Bedecken Sie Schultern und Knie, in der Praxis etwas mehr: lange Hosen oder ein langer Rock, ein Oberteil mit Ärmeln, nichts Enges oder Durchsichtiges. Siddhivinayak in Mumbai und Chamundeshwari in Mysore weisen Shorts und ärmellose Oberteile ab, und Swaminarayan Akshardham in Delhi verteilt am Tor Tücher zum Bedecken. Der BAPS-Hindu-Mandir in Abu Dhabi bittet um bedeckte Schultern, Brust und Knie. In den strengsten Tempeln Keralas tragen Männer einen weißen Mundu und gehen mit nacktem Oberkörper, Frauen einen Sari oder einen langen Rock; in Gavi Gangadhareshwara in Bengaluru werden Männer im Heiligtum unter Umständen gebeten, ihr Hemd auszuziehen.
Schuhe, Leder und Handys
Die Schuhe kommen am Tor oder am Fuß der Treppe aus, und die meisten großen Tempel betreiben eine kostenlose oder fast kostenlose Schuhaufbewahrung. Socken sind meist erlaubt und eine Wohltat auf heißem Stein; in Karni Mata in Deshnoke, wo Ratten frei über den Boden laufen, sind sie ratsam. Viele Tempel schließen zudem Leder aus, lassen Sie also Gürtel, Geldbörsen und Ledertaschen zurück, wie in Pashupatinath, in Eklingji bei Udaipur und in Somnath.
In den größten Tempeln wurden die Sicherheitsvorkehrungen verschärft. In Akshardham in Delhi kommen Handys, Kameras, Taschen und Essen in eine Garderobe, bevor Sie sich anstellen, Fotografieren ist drinnen also unmöglich, und Meenakshi Amman, Kashi Vishwanath in Varanasi und Krishna Janmabhoomi in Mathura haben ähnliche Regeln. Nehmen Sie so wenig wie möglich mit und rechnen Sie mit einer Leibesvisitation.
Bali ist anders
Der balinesische Hinduismus hat eigene Bräuche. In den Tempelhöfen sind für alle, auch für Männer, ein Sarong und eine um die Taille gebundene Schärpe vorgeschrieben, und in Uluwatu, Tirta Empul, Pura Lempuyang und Besakih werden sie am Eingang verliehen. Die Schultern sollten bedeckt sein. Menstruierende Frauen werden traditionell gebeten, nicht einzutreten, eine Regel, die in Tirta Empul und vielen anderen Puras ausgehängt ist. Klettern Sie nicht auf Schreine oder Mauern und treten Sie nie auf die kleinen Opfergaben aus Palmblättern, Canang Sari, die auf dem Boden liegen.
In Tirta Empul dürfen Besucher an der Reinigung in den quellgespeisten Becken teilnehmen: in einem eigenen Badesarong, nachdem sie zuerst eine kleine Opfergabe dargebracht haben, und indem sie den Gläubigen von Wasserspeier zu Wasserspeier folgen, ohne zu spritzen oder zu posieren. In Besakih lehnen Sie die inoffiziellen Führer beim Parkplatz ab und buchen Sie nur am offiziellen Schalter.
Darshan, Puja und Opfergaben
Darshan, die Gottheit zu sehen und von ihr gesehen zu werden, ist das Herz eines Tempelbesuchs, und in belebten Tempeln bedeutet das Anstehen. Viele große Tempel verkaufen einen bezahlten Schnellzugang zum Darshan, so Meenakshi Amman, Kamakhya in Guwahati und Kashi Vishwanath. Bietet Ihnen ein Priester einen Segen an, ein rotes Zeichen auf der Stirn oder ein süßes Prasad, nehmen Sie es mit der rechten Hand an; er hofft vielleicht auf eine kleine Spende, und Sie geben, was Sie möchten. Umrunden Sie das Heiligtum im Uhrzeigersinn, sodass es rechts von Ihnen liegt.
Fotografieren
Viele Tempel verbieten das Fotografieren im Inneren, manche verbieten Handys ganz. Kedarnath untersagt Fotos im Inneren, während Galtaji in Jaipur und Karni Mata eine kleine Kameragebühr verlangen. In Pashupatinath kann man die Verbrennungsghats sehen, aber verhalten Sie sich wie bei einer Beerdigung: Halten Sie Abstand zu den Trauernden und fotografieren Sie nie eine Verbrennung aus der Nähe. Sadhus, die für Fotos posieren, erwarten ein Trinkgeld.
Häufige Fehler
Die üblichen Fehler sind, Leder in ein Heiligtum zu tragen, mit der linken Hand zu geben oder zu nehmen, gegen den Uhrzeigersinn zu gehen und ein Bildnis oder das Opfertablett eines Priesters zu berühren. Auf Bali besteht der Fehler darin, einen Pura als Kulisse zu behandeln: Die Schlange für das Foto im gespaltenen Tor von Pura Lempuyang kann Stunden dauern, und die inneren Höfe gehören nicht zur Vorstellung. Vor allem: Lesen Sie das Schild am Tor und nehmen Sie eine Abweisung ohne Diskussion hin.
