Manpuku-ji

Bilhetes e tours para Manpuku-ji: qual reservar

Não há ingresso on-line só para o Manpuku-ji. Paga-se uma modesta taxa de entrada no portão e percorre-se o templo no próprio ritmo. Vale a pena conhecer os extras: o templo serve fucha ryori, o banquete vegetariano de estilo chinês da escola Obaku, comido numa mesa compartilhada, que deve ser reservado com antecedência, e às vezes promove sessões de zazen e de cópia de sutras, combinadas pelo balcão do templo. Chegar é simples. O templo fica a cerca de cinco minutos a pé da estação de Obaku, servida tanto pela linha JR Nara, a partir da estação de Quioto, em cerca de 20 minutos, quanto pela linha Keihan Uji.

A maioria dos viajantes o combina com Uji, uma estação mais ao sul, de modo que o plano natural é meio dia com o Manpuku-ji pela manhã e o Byodo-in e as casas de chá de Uji à tarde. A alternativa reservável é uma saída guiada a partir de Quioto construída em torno do Manpuku-ji, com um guia que viaja com você de trem, explica as origens chinesas do templo e geralmente acrescenta uma parada em Uji. Ajuda se você não tem certeza sobre os trens ou quer que a história seja explicada; a entrada e eventuais refeições normalmente são pagas à parte. Como o templo é um dos grandes locais menos concorridos da região de Quioto, uma visita por conta própria também funciona perfeitamente.

Visitar Manpuku-ji: o que ver e como se comportar

O Manpuku-ji não se parece com nenhum outro templo perto de Quioto, e é justamente por isso que vale a visita. Foi fundado em 1661 por Yinyuan Longqi, conhecido no Japão como Ingen, um mestre chan chinês de Fujian que chegou a Nagasaki e recebeu do xogum um terreno aqui. Ele deu ao templo o nome de seu templo de origem no monte Huangbo, em japonês Obaku, e o Manpuku-ji tornou-se o templo principal da escola Obaku do zen. Durante mais de um século seus abades foram chineses, e os edifícios, os rituais, os cânticos e até a comida ainda seguem os costumes da China do fim da dinastia Ming. Os salões estão dispostos num eixo reto e ligados por corredores cobertos, uma planta que supostamente evoca o corpo de um dragão. Passe pelos portões externos até o Tennoden, onde um Hotei alegre e barrigudo, o Buda risonho chinês, recebe os visitantes no lugar dos severos reis guardiões da maioria dos templos japoneses.

Mais adiante, o salão principal, o Daiyuhoden, é construído em teca e abriga um Shakyamuni sentado, ladeado por dezoito animadas estátuas de arhats esculpidas por um escultor chinês. Repare também nas janelas redondas, nas balaustradas com padrão de suástica e no caminho de pedra que corre pelo centro dos pátios. Não deixe de ver o gigantesco peixe de madeira pendurado no corredor diante do refeitório, um gongo que ainda é golpeado para chamar os monges às refeições e marcar as horas. O templo também guarda um conjunto de cerca de 60.000 blocos de madeira para a impressão do cânone budista, entalhados no século XVII e ainda em uso. Fique em silêncio perto dos alojamentos dos monges e siga as placas que indicam onde é preciso tirar os sapatos e onde é permitido fotografar.

Manpuku-ji: horários, cerimónias e melhor altura para ir

O templo abre diariamente durante o dia, normalmente das 9h às 17h, com última entrada um pouco antes do fechamento; consulte o site oficial para conferir os horários atuais e as reservas de fucha ryori, que costumam exigir vários dias de antecedência. As manhãs são tranquilas e oferecem a melhor luz nos pátios. O Manpuku-ji raramente fica lotado, mesmo na alta temporada, o que faz dele uma alternativa calma aos templos movimentados do centro de Quioto. A primavera e o outono são as épocas mais agradáveis; o verão no vale de Uji é quente e abafado.

Os serviços diários dos monges são cantados numa pronúncia transmitida desde os fundadores chineses, bem diferente dos cânticos de outros templos japoneses, e nas principais datas budistas há cerimônias mais longas; pergunte no balcão se algum serviço está aberto aos visitantes no dia da sua visita. Reserve cerca de uma hora para o recinto, ou duas com uma refeição. Combine-o com o Byodo-in e as casas de chá à beira do rio em Uji, ou com o Fushimi Inari, que fica nas mesmas linhas JR e Keihan, no caminho de volta para Quioto.