Manpuku-ji

Billets et visites pour Manpuku-ji : lequel réserver

Il n’existe pas de billet en ligne pour le seul Manpuku-ji. Vous payez un modeste droit d’entrée à la porte et faites le tour à votre rythme. Les à-côtés méritent d’être connus : le temple sert le fucha ryori, le banquet végétarien de style chinois de l’école Obaku, pris à une table commune, qu’il faut réserver à l’avance, et il organise parfois des séances de zazen et de copie de sutras, à réserver auprès du bureau du temple. S’y rendre est simple. Le temple se trouve à environ cinq minutes à pied de la gare d’Obaku, desservie à la fois par la ligne JR Nara depuis la gare de Kyoto en 20 minutes environ et par la ligne Keihan Uji.

La plupart des voyageurs le combinent avec Uji, un arrêt plus au sud : une demi-journée consacrant la matinée au Manpuku-ji et l’après-midi au Byodo-in et aux maisons de thé d’Uji est le programme naturel. L’alternative réservable est une sortie guidée au départ de Kyoto organisée autour du Manpuku-ji, avec un guide qui voyage avec vous en train, explique les origines chinoises du temple et ajoute généralement une étape à Uji. Elle est utile si vous n’êtes pas sûr de vous pour les trains ou si vous voulez qu’on vous explique l’histoire ; l’entrée et un éventuel repas se paient normalement en plus. Comme le temple est l’un des grands sites les moins fréquentés de la région de Kyoto, une visite en autonomie fonctionne tout aussi bien.

Visiter Manpuku-ji : que voir et comment se comporter

Le Manpuku-ji ne ressemble à aucun autre temple des environs de Kyoto, et c’est la raison de venir. Il fut fondé en 1661 par Yinyuan Longqi, connu au Japon sous le nom d’Ingen, un maître chan chinois du Fujian arrivé à Nagasaki, qui reçut du shogun un terrain à cet endroit. Il lui donna le nom de son temple d’origine sur le mont Huangbo, Obaku en japonais, et il devint le temple principal de l’école zen Obaku. Pendant plus d’un siècle, ses abbés furent chinois, et les bâtiments, les rituels, les psalmodies et même la cuisine suivent encore les usages de la Chine de la fin des Ming. Les pavillons sont disposés sur un axe rectiligne et reliés par des galeries couvertes, un plan censé évoquer le corps d’un dragon. Franchissez les portes extérieures jusqu’au Tennoden, où un Hotei jovial et ventru, le Bouddha rieur chinois, accueille les visiteurs à la place des sévères rois gardiens de la plupart des temples japonais.

Au-delà, le pavillon principal, le Daiyuhoden, est construit en teck et abrite un Shakyamuni assis, encadré de dix-huit statues d’arhats pleines de vie sculptées par un sculpteur chinois. Remarquez aussi les fenêtres rondes, les balustrades à motif de svastika et l’allée de pierre au centre des cours. Ne manquez pas le poisson géant en bois suspendu dans la galerie devant le réfectoire, un gong que l’on frappe encore pour appeler les moines aux repas et marquer les heures. Le temple conserve aussi un ensemble d’environ 60 000 planches xylographiques pour l’impression du canon bouddhique, gravées au XVIIe siècle et toujours utilisées. Restez silencieux près des quartiers des moines et suivez les panneaux indiquant où retirer vos chaussures et où les photos sont autorisées.

Manpuku-ji : horaires, cérémonies et meilleur moment pour y aller

Le temple est ouvert tous les jours en journée, généralement de 9 h à 17 h, avec une dernière entrée un peu avant la fermeture ; consultez le site officiel pour les horaires en vigueur et pour les réservations de fucha ryori, qui demandent en général un préavis de plusieurs jours. Les matinées sont calmes et offrent la plus belle lumière dans les cours. Le Manpuku-ji est rarement bondé, même en haute saison, ce qui en fait une alternative paisible aux temples animés du centre de Kyoto. Le printemps et l’automne sont les périodes les plus agréables ; l’été dans la vallée d’Uji est chaud et moite.

Les offices quotidiens des moines sont psalmodiés selon une prononciation transmise depuis les fondateurs chinois, très différente des psalmodies des autres temples japonais, et lors des grandes célébrations bouddhiques ont lieu des cérémonies plus longues ; demandez au bureau si un office est ouvert aux visiteurs le jour de votre venue. Comptez environ une heure pour l’enceinte, ou deux avec un repas. Combinez la visite avec le Byodo-in et les maisons de thé au bord de la rivière à Uji, ou avec le Fushimi Inari, situé sur les mêmes lignes JR et Keihan sur le chemin du retour vers Kyoto.