Templo de Kedarnath

Entradas y tours para Templo de Kedarnath: cuál reservar

No hay que comprar entrada para Kedarnath. El darshan, la contemplación de la deidad, es gratuito para todos, y el comité del templo solo vende pujas y rituales especiales a precios fijos, en su propio sitio web o en el mostrador. Lo que sí requiere planificación es el viaje y el registro. Todo peregrino del circuito Char Dham de Uttarakhand debe registrarse ante la autoridad de turismo del estado antes de viajar, y el registro se comprueba en Sonprayag, el último punto al que pueden llegar la mayoría de los coches privados. Desde Sonprayag, jeeps compartidos llegan hasta Gaurikund, donde empieza el camino hacia el templo: un sendero de montaña pavimentado de unos 16 a 18 km que sube unos 1.600 m.

Se puede recorrer a pie en seis u ocho horas, alquilar un poni o una mula, o ir en palanquín o en una cesta a la espalda de un porteador; todo ello se reserva en mostradores oficiales a precios fijos. Los servicios de helicóptero vuelan desde los helipuertos cercanos a Phata, Sersi y Guptkashi hasta una zona de aterrizaje próxima al templo, y las plazas, que se venden a través del portal oficial de reservas, se agotan muy deprisa en las semanas de máxima afluencia. La mayoría de los viajeros extranjeros se une a un tour organizado Char Dham o Do Dham desde Haridwar, Rishikesh o Delhi, que incluye el transporte por carretera, los hoteles, el registro y a menudo el helicóptero. No se vende en línea ninguna entrada solo para este templo, y la página muestra los tours de GetYourGuide cuya ruta pasa por Kedarnath.

Visitar Templo de Kedarnath: qué ver y cómo comportarse

Kedarnath se alza a unos 3.583 m en la cabecera del valle del Mandakini, bajo una muralla de cumbres nevadas, y es el más alto de los doce santuarios Jyotirlinga de Shiva. Según la leyenda, los hermanos Pandava del Mahabharata construyeron aquí un primer templo para pedir el perdón de Shiva; el actual templo de piedra es de fecha incierta, y la tradición atribuye su restauración al filósofo Adi Shankara, del siglo VIII. Es uno de los cuatro santuarios de la peregrinación Chota Char Dham. El edificio es compacto y macizo, hecho de pesadas losas de piedra gris sobre una plataforma elevada, con una torre piramidal sobre el sanctasanctórum. Un gran Nandi de piedra, el toro de Shiva, mira hacia la entrada. Dentro, una sala de reunión alberga imágenes de los Pandava, Draupadi y Krishna, y en el oscuro santuario interior el objeto de culto es una roca irregular de forma piramidal, venerada como la joroba de Shiva en forma de toro.

Los devotos pueden tocarla y verter sobre ella agua o ghee. Detrás del templo se encuentra la gran roca conocida como Bhim Shila, que quedó allí durante las inundaciones de 2013 y a la que se atribuye haber desviado el torrente que destruyó gran parte del pueblo sin derribar el templo. Cerca está el santuario reconstruido de Adi Shankara, con su estatua. En la colina de arriba, una corta subida lleva al pequeño templo de Bhairavnath y a una magnífica vista del valle. Las colas para el darshan pueden durar horas. Deje el calzado, los cinturones y los bolsos de cuero en las consignas, guarde el teléfono dentro del templo, donde está prohibido hacer fotografías, y siga a los voluntarios. La altitud es elevada: descanse en Gaurikund antes de la subida, camine despacio y abríguese para el frío incluso en verano.

Templo de Kedarnath: horarios, ceremonias y mejor momento para ir

El templo solo abre desde finales de abril o mayo, con la fiesta de Akshaya Tritiya, hasta poco después de Diwali, a finales de octubre o en noviembre; en invierno, la deidad se baja a Ukhimath y recibe culto allí. Durante la temporada, el templo abre antes del amanecer para los rituales matinales, el darshan general se extiende a lo largo del día con una pausa por la tarde, y el aarti vespertino se celebra al anochecer. Mayo y junio son los meses de mayor afluencia, con colas muy largas. Julio y agosto traen el monzón, con desprendimientos que cortan las carreteras durante días;

evítelos. Septiembre y octubre son la mejor época, con cielos despejados, menos gente y nieve en las cumbres. Los días de apertura y cierre atraen a enormes multitudes para las ceremonias en torno a la procesión de la deidad. Calcule al menos dos días: uno para subir a pie y pasar la noche cerca del templo, asistiendo al aarti vespertino y a los rituales del amanecer, y otro para bajar. Combine el viaje con Badrinath, el templo de Tungnath, por encima de Chopta, o Triyuginarayan, donde se dice que Shiva y Parvati contrajeron matrimonio.