Temple de Kedarnath

Billets et visites pour Temple de Kedarnath : lequel réserver

Il n’y a pas de billet à acheter pour Kedarnath. Le darshan, la vision de la divinité, est gratuit pour tous, et le comité du temple ne vend que des pujas et rituels spéciaux à tarifs fixes, sur son propre site internet ou au guichet. Ce qui demande de l’organisation, ce sont le voyage et l’enregistrement. Tout pèlerin effectuant le circuit du Char Dham de l’Uttarakhand doit s’enregistrer auprès de l’office de tourisme de l’État avant de partir, et l’enregistrement est contrôlé à Sonprayag, le dernier point que la plupart des voitures particulières peuvent atteindre. De Sonprayag, des jeeps partagées rejoignent Gaurikund, où commence la marche vers le temple : un sentier de montagne pavé d’environ 16 à 18 km, qui s’élève de quelque 1 600 m.

Vous pouvez le parcourir à pied en six à huit heures, louer un poney ou une mule, ou vous faire porter en palanquin ou dans une hotte sur le dos d’un porteur ; tout cela se réserve aux guichets officiels à tarifs fixes. Des hélicoptères décollent d’héliports proches de Phata, Sersi et Guptkashi vers une aire d’atterrissage proche du temple, et les places, vendues sur le portail de réservation officiel, partent très vite pendant les semaines de pointe. La plupart des voyageurs venus de l’étranger participent à un circuit organisé Char Dham ou Do Dham au départ de Haridwar, de Rishikesh ou de Delhi, qui comprend le transport routier, les hôtels, l’enregistrement et souvent l’hélicoptère. Aucun billet pour ce seul temple n’est vendu en ligne, et cette page répertorie les circuits GetYourGuide dont l’itinéraire passe par Kedarnath.

Visiter Temple de Kedarnath : que voir et comment se comporter

Kedarnath se dresse à environ 3 583 m, à la tête de la vallée de la Mandakini, au pied d’une muraille de sommets enneigés, et c’est le plus élevé des douze sanctuaires Jyotirlinga de Shiva. La légende raconte que les frères Pandava du Mahabharata construisirent ici un premier temple pour obtenir le pardon de Shiva ; le temple de pierre actuel est de date incertaine, et la tradition attribue sa renaissance au philosophe du VIIIe siècle Adi Shankara. C’est l’un des quatre sanctuaires du pèlerinage du Chota Char Dham. L’édifice est compact et massif, fait de lourdes dalles de pierre grise sur une plateforme surélevée, avec une tour pyramidale au-dessus du saint des saints. Un grand Nandi de pierre, le taureau de Shiva, fait face à l’entrée. À l’intérieur, une salle d’assemblée porte des images des Pandava, de Draupadi et de Krishna, et dans le sombre sanctuaire intérieur, l’objet du culte est un rocher irrégulier de forme pyramidale, vénéré comme la bosse de Shiva sous la forme d’un taureau.

Les fidèles peuvent le toucher et y verser de l’eau ou du ghee. Derrière le temple se trouve le grand rocher appelé Bhim Shila, qui s’est immobilisé là lors des inondations de 2013 et auquel on attribue d’avoir détourné le torrent qui a détruit une grande partie de la ville tout en laissant le temple debout. Tout près se trouve le sanctuaire reconstruit d’Adi Shankara, avec sa statue. Sur la colline au-dessus, une courte montée mène au petit temple de Bhairavnath et à une belle vue sur la vallée. Les files d’attente pour le darshan peuvent durer des heures. Laissez chaussures, ceintures et sacs en cuir aux consignes, rangez votre téléphone à l’intérieur du temple, où la photographie est interdite, et suivez les bénévoles. L’altitude est élevée : reposez-vous à Gaurikund avant la montée, marchez lentement et habillez-vous chaudement, même en été.

Temple de Kedarnath : horaires, cérémonies et meilleur moment pour y aller

Le temple n’est ouvert que de fin avril ou mai, à la fête d’Akshaya Tritiya, jusqu’à peu après Diwali, fin octobre ou en novembre ; en hiver, la divinité est descendue à Ukhimath, où elle est vénérée. Pendant la saison, le temple ouvre avant l’aube pour les rituels du matin, le darshan général se poursuit toute la journée avec une pause l’après-midi, et l’aarti du soir a lieu au crépuscule. Mai et juin sont les mois les plus fréquentés, avec de très longues files d’attente. Juillet et août apportent la mousson, avec des glissements de terrain qui ferment les routes pendant des jours ;

évitez-les. Septembre et octobre sont la meilleure période, avec un ciel dégagé, moins de monde et de la neige sur les sommets. Les jours d’ouverture et de fermeture attirent des foules immenses pour les cérémonies qui entourent la procession de la divinité. Comptez au moins deux jours : un pour monter à pied et passer la nuit près du temple, en assistant à l’aarti du soir et aux rituels de l’aube, et un pour redescendre. Associez le voyage à Badrinath, au temple de Tungnath au-dessus de Chopta ou à Triyuginarayan, où Shiva et Parvati se seraient mariés.