Pura Lingsar

Tickets en tours voor Pura Lingsar: welke boeken

Er wordt vooraf geen ticket verkocht voor alleen Pura Lingsar. U betaalt bij de ingang een donatie, waar een beheerder een sarong en sjerp uitleent en vaak aanbiedt u voor een fooi rond te leiden; die informele begeleiding is nuttig, omdat de plek gemakkelijk verkeerd wordt begrepen zonder uitleg over wie waar bidt. Online verschijnt de tempel meestal als een van de stops op een uitstapje naar het platteland vanaf de westkust van Lombok. Een eerste soort is een fietstour door rijstvelden en dorpen ten oosten van Mataram, met een gids, een fiets en helm, ophalen bij het hotel en vaak een eenvoudige lokale lunch, die eindigt bij Lingsar.

Een andere is een actievere privédagtocht die een ritje op een quad over landelijke paden combineert met tuben op de rivier en een stop bij de tempel, inclusief vervoer vanuit Senggigi of Mataram en veiligheidsuitrusting. De donaties aan de tempel worden op de dag zelf meestal aan u overgelaten. Bent u vooral in de tempel geïnteresseerd, dan is de eenvoudigste optie een halve dag een auto met chauffeur te huren en Lingsar te combineren met de watertuin van Narmada en het Pura Meru-complex in Mataram, die samen een goed beeld geven van de Balinese invloed op het eiland. De actieve tours zijn geschikt voor wie meer in het platteland dan in de geschiedenis geïnteresseerd is, en ze blijven zelden lang bij het heiligdom zelf.

Pura Lingsar bezoeken: wat u ziet en hoe u zich gedraagt

Lingsar is in Indonesië bijzonder omdat het door twee geloven wordt gedeeld. Het complex werd in 1714 gebouwd door Anak Agung Ngurah van Karangasem, toen de Balinezen over het westen van Lombok heersten, rond een heilige bron die het plaatselijke Sasak-volk al vereerde. De naam wordt meestal verklaard als een Sasak-uitdrukking die een heldere openbaring van God betekent. Tegenwoordig bidden Balinese hindoes in het ene deel en aanhangers van Wetu Telu, een Sasak-traditie die de islam vermengt met oudere lokale geloofsvormen, in het andere. Het terrein was vroeger veel groter, maar ongeveer de helft van het oude park is bewaard gebleven. De hindoetempel, op een hoger niveau gelegen, heeft binnenplaatsen en heiligdommen die gericht zijn op de Gunung Rinjani en de Gunung Agung op Bali, de twee heilige bergen van de eilanden. Daaronder ligt de Kemaliq, het Wetu Telu-heiligdom, gebouwd rond de bron en de met steen omzoomde bassins.

In een van de vijvers leven grote heilige palingen, en bezoekers kopen bij de beheerders gekookte eieren om ze naar buiten te lokken; er een zien zou geluk brengen. Er zijn ook badbassins die door de bron worden gevoed en nog steeds door de plaatselijke bevolking worden gebruikt. Draag de sarong en sjerp die u bij de poort hebt geleend, klim niet op heiligdommen en stap niet over offergaven heen, en blijf op de paden in de binnenste binnenplaatsen wanneer er ceremonies aan de gang zijn. Vrouwen die menstrueren, wordt traditioneel gevraagd de heiligdommen niet te betreden. Fotograferen is over het algemeen geen probleem, maar vraag toestemming voordat u biddende mensen fotografeert. De tempel ligt ongeveer 15 km ten oosten van Mataram, zo'n 45 minuten met de auto vanaf Senggigi, en is gemakkelijk te bereiken met een gehuurde chauffeur of een via een app geboekte auto.

Pura Lingsar: openingstijden, ceremonies en de beste tijd om te gaan

De tempel is overdag open, meestal van de ochtend tot de late namiddag; er zijn geen vaste gepubliceerde tijden, dus kom ruim voor de schemering. De ochtenden zijn koeler en rustiger, en u ziet dan mogelijk lokale families die offergaven brengen. Het grote evenement van het jaar is het gezamenlijke feest bij volle maan in de zesde maand van de Balinese kalender, die ook in de zevende maand van de Sasak-kalender valt, normaal gesproken tussen november en december.

Processies met offergaven trekken het terrein binnen, aangevoerd door Batek Baris-dansers die gekleed zijn als Nederlandse koloniale soldaten en begeleid door grote gendang beleq-trommels. Het hoogtepunt is de Perang Topat, een schijngevecht waarbij hindoes en moslims elkaar bekogelen met in palmbladeren gewikkelde rijstkoekjes, die later in de velden worden begraven om de oogst te zegenen. Reken op grote drukte als u gaat. Het droge seizoen, van mei tot september, is de aangenaamste tijd om het platteland te verkennen. Trek ongeveer een uur uit bij de tempel en combineer die in dezelfde halve dag met Narmada en Pura Meru.