Pura Lingsar

Billets et visites pour Pura Lingsar : lequel réserver

Aucun billet pour le seul Pura Lingsar n’est vendu à l’avance. Vous faites un don à l’entrée, où un gardien prête un sarong et une ceinture et propose souvent de vous faire visiter contre un pourboire ; ce guidage informel est utile, car le site est facile à mal interpréter sans explication sur qui prie où. En ligne, le temple apparaît généralement comme une étape d’une sortie à la campagne au départ de la côte ouest de Lombok. Une formule est une randonnée à vélo à travers les rizières et les villages à l’est de Mataram, avec un guide, un vélo et un casque, la prise en charge à l’hôtel et souvent un déjeuner local simple, qui se termine à Lingsar.

Une autre est une journée privée plus sportive associant une balade en quad sur des pistes rurales, une descente de rivière en bouée et un arrêt au temple, avec le transport depuis Senggigi ou Mataram et l’équipement de sécurité compris. Les dons au temple sont généralement laissés à votre discrétion sur place. Si c’est surtout le temple qui vous intéresse, l’option la plus simple est de louer une voiture avec chauffeur pour une demi-journée et d’associer Lingsar au jardin aquatique de Narmada et au complexe de Pura Meru à Mataram, qui donnent ensemble une bonne idée de l’influence balinaise sur l’île. Les excursions sportives conviennent à ceux qui préfèrent la campagne à l’histoire, et elles s’attardent rarement au sanctuaire lui-même.

Visiter Pura Lingsar : que voir et comment se comporter

Lingsar est singulier en Indonésie, car il est partagé par deux religions. Le complexe a été construit en 1714 par Anak Agung Ngurah de Karangasem, à l’époque où les Balinais régnaient sur l’ouest de Lombok, autour d’une source sacrée que les Sasak de la région vénéraient déjà. Le nom s’explique généralement par une expression sasak signifiant une révélation claire de Dieu. Aujourd’hui, les hindous balinais prient dans une partie et les adeptes du Wetu Telu, une tradition sasak qui mêle l’islam à des croyances locales plus anciennes, dans l’autre. Le domaine était autrefois bien plus vaste, mais environ la moitié de l’ancien parc subsiste. Le temple hindou, construit sur un niveau plus élevé, possède des cours et des sanctuaires tournés vers le Gunung Rinjani et le Gunung Agung à Bali, les deux montagnes sacrées des îles. En contrebas se trouve le Kemaliq, le sanctuaire du Wetu Telu, construit autour de la source et de ses bassins bordés de pierre.

L’un des bassins abrite de grandes anguilles sacrées, et les visiteurs achètent des œufs durs aux gardiens pour les attirer ; en voir une est censé porter chance. Il y a aussi des bassins de baignade alimentés par la source, toujours utilisés par les habitants. Portez le sarong et la ceinture prêtés à la porte, ne grimpez pas sur les sanctuaires et n’enjambez pas les offrandes, et restez sur les allées des cours intérieures lorsque des cérémonies sont en cours. Selon la tradition, il est demandé aux femmes qui ont leurs règles de ne pas entrer dans les sanctuaires. La photographie est en général permise, mais demandez avant de photographier des personnes en prière. Le temple se trouve à environ 15 km à l’est de Mataram, à quelque 45 minutes en voiture de Senggigi, et il est facile d’accès avec un chauffeur loué ou une voiture réservée par application.

Pura Lingsar : horaires, cérémonies et meilleur moment pour y aller

Le temple est ouvert pendant la journée, généralement du matin à la fin de l’après-midi ; aucun horaire fixe n’est publié, alors arrivez bien avant le crépuscule. Les matinées sont plus fraîches et plus calmes, et vous verrez peut-être des familles locales apporter des offrandes. Le grand événement de l’année est la fête commune célébrée à la pleine lune du sixième mois du calendrier balinais, qui tombe aussi le septième mois du calendrier sasak, normalement entre novembre et décembre.

Des processions d’offrandes entrent dans l’enceinte, menées par des danseurs Batek Baris vêtus en soldats coloniaux hollandais et accompagnées de grands tambours gendang beleq. Le point culminant est le Perang Topat, un simulacre de bataille au cours duquel hindous et musulmans se bombardent de gâteaux de riz enveloppés dans des feuilles de palmier, ensuite enterrés dans les champs pour bénir la récolte. Attendez-vous à une foule nombreuse si vous y allez. La saison sèche, de mai à septembre, est la période la plus agréable pour explorer la campagne. Comptez environ une heure au temple, et associez-le à Narmada et à Pura Meru dans la même demi-journée.